過繼子女享受生父財產繼承權
過繼子女享受生父財產繼承權
答復: “過繼”是我國舊時普遍存在的一種傳統習俗,關于過繼子女的法律地位,即過繼子女與過繼父母的關系、過繼子女與親生父母的關系等問題,我國現行《婚姻法》、《繼承法》沒有明確規定。
它不同于我國《婚姻法》中規定的繼子女或養子女。
在具體實踐中,過繼子女的法律地位應根據過繼的事實發生在《收養法》施行之前還是之后而有所區別。
在1992年4月1日《收養法》施行之前,如果你表弟與父母脫離了關系,與過繼父母共同生活,則可以認為是事實的收養關系,按照收養關系來處理,你表弟就只能繼承過繼父母的財產,而不能繼承生父母的財產。
但如果過繼的事實是發生在《收養法》施行之后,則必須辦理收養登記才能形成收養關系,你表弟與親生父母的人身關系才不存在,否則就不能形成收養關系,你表弟就只能繼承生父母的財產,而不能繼承過繼父母財產。
1.過繼只是民間的說法。
如果沒有辦理正式的收養手續,就不是正式的,養父母子女關系,過繼的子女不能繼承養父母的遺產。2.如果辦理了正式的收養手續,或者是1992年4月1日以前的事實收養,不管過繼子女的戶口在哪里,過繼子女都有對養父母遺產的繼承權。
一個人但凡不是被父母拋棄或者智力低下到極點,大抵還是知道誰是自己的爹媽。如果不是販賣人口的罪犯或者是買小孩做子女的人,也不會故意讓孩子不認自己的爹媽。但在中國歷史上,卻真真正正有一群被稱為正人君子的人,逼著一個十幾歲的孩子管自己親爹親娘叫叔叔阿姨,還逼了三四年,這就是著名的“大禮議”事件。
明武宗朱厚照的一生都充滿爭議,他的死也成了一個謎。當他暴死之后,文武百官才發現這位皇帝連一個兒子都沒留下來。按理說這也不要緊,他死的時候也才二十幾歲,沒兒子就從他兄弟里面找一個就行了。但要命的就是他老爹孝宗皇帝只有這一個兒子,這一死他父親這一支就算絕了后。沒辦法,只能從武宗的堂房兄弟里找。湖北安陸的興王朱厚熜和武宗血緣最近,他已經去世的父親興獻王和孝宗皇帝是親兄弟,最適合做皇帝,就只能把這位主子恭迎進京了。
只不過這位準皇帝雖然歲數不大,但是脾氣真的不小,而且讀了不少書,不是那種輕易糊弄的過去的草包公子。在有關他進入紫禁城的方式里,他就拒絕了以著名政治家楊廷和提出的“皇太子入宮”式禮儀,要求必須按照皇帝登基的規格來辦。他還根據明武宗遺詔中“嗣皇帝位,奉祀宗廟”這一句話來反駁:“我皇兄是叫我來繼承皇帝之位的,不是來叫我繼承太子之位的!”草擬遺詔的楊廷和這才意識到當時寫文章時自己考慮不周,卻也無可奈何,只能讓朱厚熜贏下這一局。
小試牛刀的朱厚熜順利的繼承大統登上帝位,不久便下詔讓群臣討論如何給自己已經去世的父親上尊號的問題。其實小皇帝的意圖很明顯,他的父親去世的時候尊號就已經上好了,如今這么多年過去又拿出來重新討論,就是要大臣們給他父親換一個尊號。
這點小算盤自然逃不過老政治家楊廷和等人的法眼。內閣經過討論后給出了意見:按照漢哀帝和宋英宗(這兩位都是侄子繼承伯父的帝位)的慣例,您應該認孝宗皇帝為父親,認張太后為母親。至于您的親生父親興獻王,以后就不能叫父親了,要叫皇叔考(已經去世的皇帝的叔父),您的親生母親(還沒去世)也只能叫皇叔母,不過為了表示尊重您在他們跟前要自稱侄皇帝。至于您老家那邊您也不用擔心,我們會找您另一位堂兄弟來過繼給您的父親,來繼承興王的家業。為了徹底讓朱厚熜死心,內閣在把報告呈報的時候還在結尾加了一句:“敢對此項提案有異議的都是奸邪,該拖出去砍了!”
這對于朱厚熜來說是絕對不可能接受的,但楊廷和的意見就代表了整個文官集團的意見,他不可能和整個文官集團對抗。朱厚熜只好來軟的:他給楊廷和等人很豐厚的賞賜,但這并沒打動內閣。內閣甚至動用了封駁權(認為皇帝的意見不對就拒絕下發詔書)來對抗皇帝,只是同意以后朱厚熜有了兩位以上皇子的時候可以選一位來繼承興王之位,這當然不可能滿足朱厚熜,局面一度陷入僵局。
就在這個時候,新科進士張璁站了出來為皇帝發聲。他指出,無論是漢哀帝還是宋英宗,都是很早之前就被當做皇位繼承人過繼到皇家來的,而此時孝宗已經去世了很久,更何況他也不是沒有兒子,他的親兒子朱厚照不是已經做了十六年皇帝嗎?他又援引《禮記》,指出所謂禮儀其實就是根據人情、維護人情而制定的,并不是天上掉下來的。如果拘泥于所謂的“禮儀”而不顧人之常情,這還是禮儀的本質嗎?他還痛心疾首地說:“天底下難道有沒有父母的國度嗎?”
張璁的話樸實而有理,他從楊廷和等人的角度出發,找出了他們堅持“皇叔考”的論據的紕漏,并且以人之常情來說理,使得文章更加震撼人心。朱厚熜接到這封奏疏的時候非常感動,覺得滿朝“正義之士”中,還是有人能體會自己的心。不僅如此,另一位楊姓政治家、此時退休在家的楊一清和大思想家王守仁也紛紛表示支持張璁的意見。
王守仁
但是作為內閣首輔、文官領袖的楊廷和可不這么認為,他能想到的只是“我們中出了一個叛徒”。張璁以及其他支持皇帝的進士、官員迅速被貶謫出京城,朱厚熜剛剛燃起的希望再次被撲滅。
男人的事情很多時候都需要女人來解決,這個時候也不例外。莫名其妙沒了兒子的朱厚熜的母親蔣妃此時正在從安陸趕往北京的路上,而這時又被告知她進北京只能以王妃的禮節進京,連親兒子都只能叫聲侄子,又氣又急的她直接宣布不去北京了,就在路上待著。不能相認父母就已經很殘酷,此時連母親的面都見不到,朱厚熜終于爆發。十幾歲的孩子在上朝時痛哭流涕,表示自己不愿意做這個皇帝了,要回安陸老家伺候母親。看到皇帝被整成這樣的楊廷和終于動了惻隱之心,作出了讓步,同意以太后之禮迎接蔣妃入宮。
楊廷和的讓步給朱厚熜看到了突破口,不久,張璁等人再次舊事重提,朱厚熜立即召他們回京。這時的楊廷和為了和皇帝爭這口氣已經變得有些喪心病狂,他居然派人要刺殺這些年輕官員,所幸被他們成功躲過。逃過一劫的張璁等人立刻連升多級被封為翰林學士,專門負責禮儀制度。投桃報李的張璁進一步對楊廷和發動反攻,援引了更多的典故來反駁楊廷和。而這一事件也已為民間所熟知,老百姓當然更加支持和同情那個只想認自己親生父母的孩子,情況對朱厚熜越發利好。
知道自己大勢已去的楊廷和祭出了殺手锏——請求致仕(退休),想要以退為進來讓皇帝妥協。不料皇帝并沒有買賬,直接同意了他的退休申請。這一決定出乎了所有人的意料,因為楊廷和雖然在誰做皇帝的爹上固執死板,但確實為帝國作出了巨大的貢獻,是一位非常優秀的政治家。
文官集團失去了領袖,決定絕地反擊。由吏部尚書牽頭,二百多位官員共同聯名上書,要求皇帝痛改前非,必須承認孝宗是他的皇考,興獻王是皇叔考?!按蠖Y議”也就此得名。皇帝覺得要壞事,就讓更多的人來討論,結果更多的人商量出來的意見只是在興獻王的前面加個“皇”字,朱厚熜的目的根本沒有達到。
意識到自己不能寸步不讓的朱厚熜決定自己稍作讓步,將自己的父親稱為本生皇考,稱孝宗為皇考,就是承認了自己是被過繼到孝宗門下,只是不忘自己的生父是誰而已。但群臣仍然沒有向皇帝妥協,楊廷和的兒子、與解縉、徐渭并稱為“明代三大才子”的狀元郎楊慎甚至喊出了“國養士百五十年,仗節死義,只在今日!”這樣壯烈的口號。數百位官員在左順門前齊齊跪下,哭聲震天?;实圩屘O來哄來趕都不管用。
文的不行就來武的,已經被這幫無可救藥的大臣搞得身心俱疲的朱厚熜決定不再廢話直接動手,由錦衣衛直接抓人,所以參與這一事件的官員四品以上停薪,物品及以下廷杖,當場被打死十六人。起頭的楊慎由于他特殊的身份,打完屁股以后還被流放到云南,并且永遠不許回家。
朝堂之上終于安靜了下來。嘉靖三年七月,朱厚熜正式宣布自己的父親為“皇考恭穆獻皇帝”,廟號睿宗。而孝宗也理所應當的成為了“皇伯考”,明朝也就莫名其妙的多了個一天龍椅沒坐過的“睿宗皇帝”。
“大禮議”事件從頭到尾其實很簡單,就是朱厚熜被過繼給已經死了很久的孝宗,但是他不認為自己是過繼,于是要追認自己的父親;但是大臣們認為他就是過繼,因此不同意他追認父親。兩邊都有理,不能說哪一方是錯的,但卻始終無法調和,這是為什么呢?
這就必須從這一事件的兩大對立面的主要人物著眼。朱厚熜以外藩繼位,無權無勢,深知自己一定會被大臣看清,因此剛登基就必須要給群臣證明自己并不是個任人操縱的草包。而楊廷和作為三朝元老、內閣首輔,又攤上個十幾年基本不管事的皇帝朱厚照,是當時整個國家的真正決策者。自己想要干點事情的朱厚熜當然不會讓這么個什么事情都要管的大管家事事插手,而最終也確實以楊廷和的敗退而告終。不僅如此,經過大禮議之后,那些原來由楊廷和一手提拔起來的官員基本退出官場,張璁等站在朱厚熜一邊的則趁機上位。這些新銳官員也沒有辜負皇帝的信任,上臺之后銳意革新,積極地去除時弊,將長期以來積攢的問題清空,朝政也由此一新。
順便說一句,雖然從現在的眼光看起來,為了爭論到底誰才是皇帝的爹這事很無聊,但是在當時起碼是為大多數晶瑩認可并積極參與其中的,而且是具有相當的政治意義的。相比于如今,為了某些知名人物和誰拍拖而破口大罵甚至自尋短見,還是高的不知道哪里去了。
法律認可,也有繼承權。有女無兒戶,這樣的實例比較多,就身邊現實而言,理由如下:
一、過繼,在我們這里叫“開門”、“頂門”,要舉行過繼儀式。題主說了,已寫過繼書,行過繼拜叩禮,自然又有多人作證,儀式完成。這過繼之禮,無疑就是一輩接一輩傳下來的“民間法律”,比任何條文框框都管用。
二、過繼時,戶口遷入。這一“出”一“入”,從國家法律上講也是合法的。況且,原來的姪兒又不是黑人黑戶。
三、在農村,大多數是小時候過繼,長大自然有贍養老人的義務。如果不用贍養老人,過繼有什么實際意義?
四、有贍養權,就有繼承財產權。倘若家中的女子出嫁,財產歸繼子繼承;如果女子不出嫁,招一男子入贅,其家產平分。
五、養的不親喂的親。俗話說,“舍出去的兒子嫁出去的女,收不回來?!庇H生父母再親,只是“房親”,只是一條“親戚路”,誰也反悔不了。況且,又有血緣關系在,又不是外人。
題主,我的回答你滿意嗎?
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