我有個孩子 離婚好幾年了，覺得無比輕松開心，不需要再忍受別人的生活習慣，處理婆媳關系，家庭關系，很輕松愜意，很自在，想干嘛干嘛，父母均為政府機關退休，退休金高，身體好，不需要我照顧，我獨生女，父母2套房無貸，自己2套房無貸，有車無貸（坐標上海）自己做生意年入幾十萬，不算多，夠我們母女兩花銷，我和男友（離異無孩）說的很清楚 我不想再生孩子（我的子宮我做主）也不再結婚，哪天他想要孩子了，那我們就立馬分手，雙方經濟各自獨立，出去玩大家輪流買單，他送我禮物我必定還他差不多價值的禮物，禮尚往來，要是問我借錢的話，二話不說立馬分手，我也不會從感情中撈取任何物質和金錢，根本沒那需要。

個人覺得李博士說的是對的，婚姻走到后面一定會消亡，因為支持婚姻的基礎已經消亡了，婚姻中很多東西已經開始走向衰亡了，所以用一句話來形容就叫――羅曼蒂克消亡史。

支持李博士的原因有以下幾點：

1，婚姻不再是一對一的關系，未來多樣化的婚姻關系才是對傳統婚姻的補充。

舉個例子：王先生雖然在婚姻一欄里填寫的婚姻狀況是：未婚。但也許他很早以前就有一個固定的性伴侶了，只是兩人沒有登記而已，那有人肯定是問：既然已經在一起那么久了，為什么不結婚呢？這就涉及到婚姻的多樣性了，也許在王先生心里兩人相愛不一定要用一張紙來證明愛情。

2，不能繞過一點就是――同志問題，中國擁有大量的同志，這是事實。這些同志群體他們不可能和異性結婚，很多同志渴望領證，但現行《婚姻法》規定結婚的只能是異性，那就相當于把很大一部分渴望有證的同志擋在了門外。

而且很多同志有些有固定伴侶的都很喜歡小孩，渴望領養一個或者兩個孩子組建一個家庭，但沒有那個證，就意味著他們不能夠享有屬于夫妻的權力，如果沒有結婚證很多同志的夫妻共同財產不能受到保護，孩子也會受到歧視。

3，李博士還提到很多男性對待妻子態度惡劣，不尊重妻子不懂得維護家庭，愛撫孩子，最近幾年經常上熱搜的什么喪偶式婚姻，詐尸式育兒，保姆式婚姻……這些都是降低婚姻幸福感的殺手，再加上現代人普遍壓力大，經常內心深處不安全感與日俱增，雙方都不信任對方，還有這些年女性經濟實力大大增強，女性地位不斷提高，經常出現一個家庭中女強男弱?或者男女不平等的情況，女性一旦擁有自我很少會再選擇依附于男性，她們中那些優秀精英都更傾向于選擇獨立，所以單身潮的興起絕對不是一個單列，它是目前優秀女性最好的選擇。

4，婚姻的消亡如同國家機器的消亡它不是馬上就消亡的，它的消亡會隨著科技的發達，人與人之間的關系改變慢慢走向消亡的。

如果沒婚姻的約束，世界會變成非洲一樣，為什么有黑人的地方就是貧窮，暴力的，我在黑人國家生活工作，就是你們現在所說的不要婚姻，男女想根誰就根誰，女人可以去找任何男人，包括巳婚的，男人也可以去找任何女人，包括已婚女人，后果就是一個家庭幾個孩子都是同父異母或是同母異父的 ，你想像一下，一個大家庭有幾個爺爺，幾個奶奶、幾個媽媽、幾個爸爸，想像得到有多糟糕，有許多孩子是缺少父愛母愛自的。這樣的孩子大多缺少教養，男孩子十幾歲已經是問題少年，女孩子早早生兒養女，女孩十三四歲生孩子的大多了，一代代下去，你們可以想象這社會會變成什么樣的，為什么中國和發達國重視婚姻，要保護婚姻制度，這是文明的像征。如果你在不需要婚姻的國度生活，你才可以真正理解婚姻的重要！婚姻可以提高人民的生產力、可以讓社會更和諧、減少暴力、降低犯罪力，增加人的任何感！許許多多的事！不要鼓催不要婚姻，也許你們都想回到原始時代！自光短淺！我相信有大智慧的國家元首絕不想看到這種結果！

離婚2年，坐標貴州縣城，不打算結婚和復婚，一個人的日子實在是太爽了，沒有老公，沒有婆婆，沒有人情世故的日子簡直是太舒服了，一身輕。在一起的時候什么都沒有，房子車子想都不敢想，離婚后一直想要個屬于自己的房子，為以后做打算，一合計爸媽給了我5萬加上自己有點錢把房子首付款湊齊了，車子是駕駛證一得就按揭了一輛，13萬辦下來，關鍵是自己在賣車這都不是問題，給自己來了個0首付，現在好了什么都有了，去年還帶著爸媽姐姐去北海來一趟自駕游，玩了半個月在那邊，第一次帶爸媽出遠門，主要是我爸62歲了沒出過遠門，所以想好好陪陪兩老，平時是忙得不可開交，現在一個人還可以陪著他們吃飯，有時候帶著出去看看風景，國慶節帶兩老爬了一回梵凈山，爸媽是農民對于他們來說就是小意思，在陡在高都沒得問題，離婚后兩老不再為我操心了，結婚的時候反而各種操心。所以總結出了一個結果那就我不適合婚姻這個結構，主要是自己像個孩子一樣，感覺就沒長大一樣，一直是我爸媽的幺兒，在男方就感覺不到這種愛了，還有前夫根本就不知道怎么愛女人，怎么疼一個人，我不想去用我的青春來和一個不愛我的男人浪費時間。看我一個人的日子比以前好多了，壓力雖然很大，但是心里不賭啊！結婚的意義已經對于我來說不大了，唯一牽掛的人就是我兒子了，雖然沒跟我，有空就去把孩子接回來和我們一起，就是兒子怪我把他留在爸爸家，兒子3歲之前一直是我們這邊養，我實在是不爽要讓他們家也嘗試一下我以前的那種擔心害怕。兒子生病了我一個人帶孩子去醫院的時候，想想都覺得沒意思。讓前夫煩去吧！讓他爸媽操心去吧！孩子沒養好還要來怪我，這下好了吧！現在是你養不好我反過來要怪你了。

我來回答一下這個問題，李銀河回答會的依據因為歐美單身已經50%，所以說婚姻會消亡。。。

我們要先看看婚姻制度的產生原因，我們知道，人類本身就是一種動物，我們繁衍后代的時間需要18-20年（從出生受教育到成年），這樣的客觀要求決定了人類需要組成家庭形式來養育后代。婚姻制度就是人類對這種形式的法律保障。

如果有一天，人類社會的繁衍后代的方式發生改變，婚姻制度有可能消亡，但目前來看，婚姻制度還是最優的存在方式。

歐美是一個很廣大的文化區域，包括天主教區的東歐和中歐，基督教區的西歐，北歐和美洲。歐洲和美國雖然都是資本主義國家，也有很大的區別。歐洲是高稅收高福利制度，美國是低稅收低福利制度。制度的不同，對人們繁衍后代的方式也會產生很大的不同。說了這么多，就是要說明，所謂的歐美超過50%的單身的論斷，純瞎扯蛋，沒有具體數據做支持。

再說一下家庭對社會新生代的成長問題，每一個孩子的天性都需要父母的關愛，家庭環境的好壞決定兒童性格的取向和成長的質量。試問，就算成年人可以不用婚姻制度來繁衍后代，那么兒童也不需要良好的家庭環境和父母來養育成長嗎？

社會的問題就是人的問題，婚姻制度的問題就是人類繁衍后代的問題。目前來看，婚姻制度還會繼續存在。

婚姻這輛車，每天有人上車，有人急急忙忙下車，也分不清誰對誰錯，消亡不現實，但是離婚率會越來越高，看到身邊已婚的朋友都在抱怨婚姻、抱怨生活，我也從以前對婚姻美好憧憬，再到現在對婚姻的恐懼。

昨天跟一個很久沒聯系的朋友聊了很久，她說：我準備離婚了，我頓時腦子蒙了，因為在我看來他們也算是在我們一起玩的好的朋友當中看起來是比較讓人羨慕的一對，在深圳有自己的房子，有一份不錯的工作，還有一個愛情的結晶，孩子下半年也該上小學了，他們兩走到離婚，是我擠破腦袋也想不到的。

她說：他不愛我了，有什么事情都瞞著我，從前手機都沒有密碼，現在每天洗澡都要帶個手機，兩個人開始陌生了，躺在床上，各自玩各自的手機，沒有溝通，除了孩子，我們基本上可以一天不說一句話，這樣的生活我真的受夠了……….

聽完她說的，我不知道該怎么勸說她，畢竟兩夫妻之間的事情我們作為旁觀者不方便說太多，俗話說的好：寧拆一座廟，不毀一樁婚，所以作為朋友，我只能勸她冷靜，不要沖動。

而掛斷電話后的我，心里百感交集，婚姻的初衷到底是什么？而到后來又能帶給我們什么？結婚還是不結婚？看似美好的婚姻，卻是一肚子的委屈，那天我失眠了。

到了25歲的時候，刷朋友圈的時候，我發現周邊的好多朋友已經步入了婚姻的殿堂，有些甚至很著急的領了證，辦婚宴，還有的著急要了孩子。我有幾分不解，為什么人生要這么慌張呢？一定要這么按部就班地生活嗎？

朋友問我，“你是不是打算畢業就結婚？”

我說，“我們不打算結婚，至少目前還沒有結婚的想法。”

對方一臉難以置信，有種我在對男朋友“耍流氓”的感覺。

于是我反問他，“為什么要結婚？”

他說，“這不就是水到渠成的一件事情嗎？而且結婚之后你們就有法律保護了。”

“但是我們沒有財產，不需要保護啊，就算真的遇到了，我和男朋友都是講道理的人，不會為難對方的。”我回答說。

“那如果大家都像你們這樣，以后說不定你們造成社會不穩定的因素。”朋友無奈地回復道。

難道現在婚姻的存在只是為了提供給夫妻雙方提供法律的保護嗎？讓我們回到最開始，思考一下為什么會出現婚姻制度。

婚姻制度的起源

第一階段母系社會：這個時候由于生產的工作以采集為主，女性比較擅長手工類的工作。此時男性是交配的角色，女性則掌握了繁衍的主動權，該階段是無父無夫階段，繁殖只是為了活著，尚未形成婚姻制度。

第二階段父系社會：生產工作主要是狩獵、種植等工作，有時候還需要進行領地的爭奪，生產工作以力量為核心，于是出現了父系社會。

剛開始環境資源緊張，人類必須要組成族群來共同奪取優勢的定居點，此時婚姻制度依然是模糊的。繁殖只是為了整個族群的強大，并無“血脈相承”這種生物學遺傳方面的思考。

當生產力進一步提高，并不需要繁殖那么多人就可以完成大部分的工作，男性開始為自己的基因遺傳著想，于是出現了現代婚姻的雛形——一夫多妻制。

第三階段男女平等社會：一夫多妻制在社會文明發展到一定程度后，遭到了一些詬病，畢竟對女性太不尊重了，三從四德、裹小腳等等各種條條框框。

當人類生而平等的想法逐漸深入人心，尤其是現在的生產制度其實主要是以知識創新等為主導。男性逐漸走下了神壇，但不可否認有些工作崗位依然存在著一些歧視女性的現象。

此時雖然婚姻制度是一夫一妻制，這種制度受法律的保護，但并不嚴格，比較自由，有更多地選擇。

綜合這三個階段，你會發現婚姻制度形態與兩性在社會中的相對地位有一定的關系。女性為主導時，此時的婚姻制度是比較開放和自由，反之，則更保守和私有化。

婚姻制度的未來，存在還是消亡

了解到當前的婚姻制度，再看如今的兩性的地位，你會發現其實婚姻還是比較開放和自由，自我意識更強了，繁殖的欲望也減弱了，這也是為啥即使國家開放了二胎政策，大家也不愿意生育了。

我覺得婚姻制度主要還是給弱小者提供了保護。比如當遇到厚顏無恥，很過分的人，婚姻制度可以提供一些法律的援助，它在一定程度上維持了社會的穩定。

社會會發展到每個人都講道理和文明嗎？我覺得不會，我們依然需要天平和規則來維持正義。畢竟基因是自私的，我們有觀點，但其實是大部分從自我角度出發。

但還是要重提一下，我選擇不結婚的原因其實是因為我和另一半可以用溝通和協商的方法來解決問題，但最重要的還是我恐婚。

不會，我來自農村，現在有工作，能夠養活自己，但是還是覺得需要一個婚姻，雖然婚姻讓我感覺很累，處理不完的各種關系，夫妻之間的關系，婆媳之間的關系，等等，但是婚姻竟然是我所有的追求。

想想小時候，父親總會說“這要是不會做飯，到婆家被看不起，可別送回來”，所以我很努力的學習廚藝，我從小開始就被教育“做飯是女孩子的事情”，所以，如果不結婚，除了父母，我能給誰做飯呢？

父母雖然對我管教比較嚴格，譬如讀高中的時候，有一位男生給我打電話，我就在電話旁邊，父親直接說我沒在家，雖然后來父親沒說什么，但是他還是不希望我和男生有過多的來往。

……

其實，不只是我的經歷如此，很多農村來的女孩子肯定都有著類似的經歷，她們對婚姻的渴望還是很強烈的，所以我認為婚姻不會消亡。

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近幾年，我周圍有一些女性朋友都離婚了。離婚后，她們不僅沒有沉溺于悲痛的情緒里，反而越活越精彩。

其中一位朋友Daisy，40歲左右，離婚后兒子由自己的父母照顧，在老家上學。自己在東莞一家外企工作，月薪兩萬多，足夠養活她們母子，日子也過得很瀟灑。每到小長假，她就會計劃去旅游，自己一個人說走就走，不必征求其他人的意見，家庭關系也很簡單，很是愜意。她希望趁年輕的時候，多出去走走，見見外面的世界挺好。

剛離婚那會兒，她說：”我這性格就不適合結婚，離了也是一種解脫。“她性格比較強勢，剛生孩子時，跟老公還有他的家人經常吵架，矛盾重重。后來，一氣之下，就離婚了。

現在一個人生活也挺瀟灑，沒有家庭的束縛，很輕松。她坦言，也許以后碰到合適的人，還是會戀愛，但是估計不會結婚了。結過婚的人，在婚姻里受盡了委屈，未免對婚姻失望，變得不再期待婚姻。

Daisy的這種情況并不是個例，現在越來越多的獨立女性覺醒了。如果婚姻生活不盡如人意，或者遭遇喪偶式育兒，出軌，家暴等各種糟糕的待遇，而自己又有足夠的經濟能力，會選擇結束婚姻生活，讓自己從這種狀況中解脫出來。

有人說：”婚姻是女人的第二次投胎。“如果嫁得好，一輩子都幸福，如果遇人不淑，一輩子就掉入了一個大坑。這個時候，就只能自救，從這坑里跳出來，重新選擇自己的生活。

除了已婚女性，現在很多年輕人都信奉不婚主義，有固定的男女朋友，相信愛情，但是不再迫切地踏入婚姻。對他們來說，婚姻反而變成了一個非必需品。