離婚，這并不是現代人的特權，古代同樣也存在離婚。只不過，古代的離婚有不少種解決辦法，有不同的稱呼，這些不同的稱呼之間，處理方式、代表的含義卻都是不一樣的。那么，古代人在離婚問題上有什么樣的解決辦法，離婚之后對男女雙方會產生什么影響嗎?古代人又是如何看待離過婚的人，他們之后如果想要再行迎娶出嫁，是否還能做得到呢?

1.男子休妻

可能很多人見得最多的，就是男子休妻了。畢竟整個歷史上，女子的地位普遍比較低，但是男子如果對妻子不滿，也不是想休就能休掉的。《禮記》當中就有“七去”，也就是所謂的“七出”，只有女方占了這其中的一條男方才可以休妻，包括“不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言，盜竊”。

但是女方也不能完全沒有一點保護，所以又有了“三不去”，即“有所娶無所歸，與更三年喪，前貧后富”，但是有惡疾和淫的這兩種情況，是不受三不去的保護的。這些基本上共同構成了古代男子休妻的規定，但是不管怎么說，男子的地位還是要高于女子，這些框架之下，受到壓力的，大多數還是女子，畢竟一個家里還是丈夫說了算。

2.女子休夫

但是，歷史上也不是沒有女子休夫的情況，最出名的也莫過于李清照了。她與第一任丈夫趙明誠情投意合，但趙明誠死后，自己一人孤苦無依，又嫁了張汝舟，可沒想到張汝舟是沖著自己手里的收藏和財物，等到發現李清照并沒有多少錢財的時候，就露出了真面目，李清照受不了這樣的家暴行為，外加張汝舟徇私舞弊，很干脆地把他告發，離婚。

雖然李清照知道，但凡是妻子告丈夫，不管結果是什么都得服刑三年，但還是要擺脫掉這個人，幸而她有朋友營救，九天之后就被放了出來。

3.和離

另外，如果男女雙方都表示希望離婚，還有“和離”，這種辦法相對來說要平等一些，只不過女子和離之后想要再嫁，會比男子再娶更難，還是會有人背后嚼舌根的。而除了帶有男女雙方主觀的行動之外，還有一些情況，是需要外力介入的。這就涉及到夫妻中的一方犯了很嚴重的罪，比如毆打、殺害、奸淫對方家中的親人，這種情況，官府會判定強制離婚。